Egyetlen jógatudomány létezik. Az, ami oly sok színben tünteti fel, az mindössze a szemlélet különböző módja, a hangsúly, amit más-más területére teszünk a jógatudománynak. Minden ember más képességekkel rendelkezik mind fizikai, mind szellemi tekintetben. Ennek megfelelően mindenki más és más területen tud a legkönnyebben kapcsolódni a jógatudományhoz, és fejlődése során is mindenki más utat jár be, saját személyiségéből fakadóan. "Swami Veda"
Főbb jóga utak, irányzatok
Minden jóga út egyetlen kérdéskörre keresi a választ, és ad lehetőséget a megtalálására. Ki vagyok én? Mi okból létezem? Mit kell tennem, hogy létezésem okát beteljesítsem? Mivel ezen kérdések megválaszolása csak a teremtés megértésével lehetséges, fontos megértenünk, hogy minden jóga út, végső soron spirituális cél, még ha nem is megyünk végig rajta. Az emberek különböző beállítottságának, képességeinek megfelelően a jóga tudománya más és más utakat tart lehetségesnek bejárni.
KARMA jóga, a tevékeny ember útja. Azok, akik a mindennapi munkálkodásuk, kötelességeik teljesítése közepette képesek felismerni, hogy létezésük oka a másokért tett önzetlen szolgálat.
BHAKTI jóga, az érzelmi beállítottságú emberek útja. A gyakorló a személyes Isten iránti odaadás, és szeretet által tudja felismerni a válaszokat.
DNYÁNA jóga az értelmileg fejlett ember útja. Ezen út követői a megismerésen keresztül, szent szövegek tanulmányozásával, az önmegvalósított tanítók tanításai, és személyes tapasztalatok révén érik el a célt.
RAJA jóga a szemlélődő, vagy meditatív emberek útja. Ezen irányzat az elme megismerésével, annak ellenőrzésével, foglalkozik, és által valósítják meg a megvilágosodást.
Nem szabad úgy elképzelnünk az utakat, hogy teljesen elkülönülnek egymástól, inkább arra kell gondolnunk, hogy ezek az utak néha közösek, néha keresztezik egymást, és végső soron mind egy célba visz. Nem jobb az egyik a másiknál, de minden embernek van a számára leginkább megfelelő.
Nem érzem magam arra felkészültnek, és hivatottnak, hogy a sokféle szerteágazást itt bemutathassam részletekbe menően. A célom elsősorban az, hogy minél közérthetőbben elhelyezzem az érdeklődő elképzelésében a jógát, és annak elnevezéseit (a saját megértésemen belül).
RAJA jóga, HATHA jóga
A Himalájai Jóga Tradíció könyvei, tanítói által a legtöbb betekintést az i.e. 200 körül élt Patañjali Ŗşi által lejegyzett Rádzsa (Rája) jógába nyertem. Patañjali Jóga szútrák művében 185 énekben, tömör aforizmában foglalja össze a nyolc (astanga) lépcsős rendszerét, a jóga lényegét. Ez az első olyan mű, ami részletes útmutatásokkal szolgál a keresők számára, és módszerével megismerhető az önmagunk feletti teljes uralom.
Szvátmáráma, a Hatha jóga pradípiká szerzője a művében a testi gyakorlatokkal foglalkozik. A hatha jóga jelentése, a kezdők számára azt az erőfeszítést fejezi ki, amellyel igyekszik testének durva szintjén szokásait megváltoztatni. Ezek a változások testünk rugalmasabbá tételére irányulnak első lépésben, majd egyre több ismeretet szerezve, egyre több területen tud a gyakorló fejlődni.
A hatha jóga legtöbb ember számára az ászanákat (testhelyzetek) jelenti, de Patañjali ezt csak a kezdeti lépések egyikének tekinti. Jógaszútrák művében az első négy lépcső az, amit leginkább azonosíthatunk a hatha jógával. Ezek a következők:
YAMA, a külső fegyelem, általános társadalmi normák betartása
NIYAMA, a belső fegyelem, saját erkölcsi normáink kialakítása, és betartása
ASANA, testünk megszilárdítása, ellenőrzésének elérése
PRANAYAMA, a légzés szabályozása
Mindezek által szerzett ismeret (az ismeret szót abban az értelemben használva, hogy a megértésünk saját tapasztalatunkon alapszik) szükséges ahhoz, hogy a gyakorló képes legyen belső világának további, mélyebb szinten való ismeretek megszerzésére.
A RÁJA jóga (ASTANGA, nyolctagú) további lépcsői:
PRATYAHARA, érzékek visszavonása
DHARANA, koncentráció
DHYANA, meditáció
SAMADI, elmélyülés, eggyé válás, megvilágosodás
A két út itt sem ellentétes, hanem kiegészítik egymást, oly módon, hogy a hatha jóga felkészít a rája jóga gyakorlására. Tehát a hatha jóga szükséges ahhoz, hogy az elszánt törekvő magasabb szellemi célok felé fordulhasson, bár sokak számára a hatha jóga jótékony hatásai már kielégítőek.
A téma iránt bővebb ismereteket szerezni vágyók számára meleg szívvel ajánlom a Himalájai Jóga Tradíció jelenlegi vezetőjének, Swami Véda Bharati ide kapcsolódó témájú könyveit: A Hatha jóga filozófiája, és Bevezetés a Himalájai Jóga Tradícióba címmel.
Oldal nyomtatása